نشونِ بی نشون
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


کجاست آنکه دوباره مرا تکان بدهد؟
وچشم های خودم را به من نشان بدهد
تمام عقربه ها زنده اند و می گردند
دل من است که چیزی نمانده جان بدهد!
کجاست آنکه خودم را بگیرد از من و بعد
مرا به دست غزلهای بی کران بدهد
هنوز وقت زیادی برای ماندن هست
چه می شود که زمانه کمی زمان بدهد؟
دلم هوای رسیدن به انتها کرده.....
کجاست آنکه به من جام شوکران بدهد؟
خدای واقعی ام سالهاست گم شده است
کجاست انکه خدا را به من نشان بدهد؟

مدیر وبلاگ : نشون بی نشون
نویسندگان

 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا

 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth= دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=
مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا
 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth= دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=
مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا

 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا
 
مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا
 
مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا
 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا  مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا  مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا 

دانلود پوستر,عکس پوستر,دانلود عکس,سعودی,طنز,پوستر,دشمن,تاریخ مستطاب,آمریکاwidth=

 

 

مجموعه تاریخ مستطاب آمریکا    




 





نوع مطلب : بصیرت، خانواده، علمی، طنز، عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
عطرها از 78 الی 95 درصد الکل طبیعی به علاوه اسانس های روغنی ساخته می شوند.
سلامت نیوز: اینکه در هر عطری میزان اسانس روغنی به کار رفته چقدر باشد، اسامی مختلفی به عطرها می دهد که خوب است شما هم با آنها آشنا شوید تا موقع خرید انتخاب دقیق تری داشته باشید.



انواع عطر

* پرفیوم ها: پرفیوم ها بهترین و با دوام ترین نوع رایح ها با 22 درصد اسانس روغنی هستند.

* ادو پرفیوم ها: بعد از پرفیوم ها، اتدوپرفیوم ها قرار می گیرند. این گروه با داشتن 15 الی 22 درصد روغن معطر رتبه دوم را به دست می آورند.

* ادوتویلت ها: این دسته 8 تا 15 درصد اسانس روغنی دارند.

* ادکلن ها: که برای مردان استفاده می شود تنها حدود 4 درصد روغن دارند.

* اوفرش ها: اما رقیق ترین عطرها اصطلاحا ادوفرش نامیده می شوند که 3 درصد اسانس روغنی دارند و به کار آنهایی می آیند که دلشان می خواهد عطرشان بسیار ضعیف و ملایم باشد. هر چقدر میزان اسانس روغنی یک عطر بیشتر باشد قیمتش هم بیشتر و ماندگاری اش زیادتر خواهد بود. برای همین با توجچه به استفاده ای که از عطرتان می کنید یکی از دسته های بالا را انتخاب کنید. معمولا برای مهمانی ها دسته اول و دوم گزینه های بسیار مناسبی هستند، به خصوص آنهایی که دوست ندارند عطرشان را به همراه شان ببرند و مجددا تجدیدش کنند. برای استفاده های روزمره و محیط های کاری، از ادوتویلت ها و ادوفرش ها استفاده کنید که رایحه های رقیق و ملایمی دارند. امروزه ادوپرفیوم ها و ادوتویلت ها، بیشترین تولید خودشان را دارند. چون آدم های امروزی بیشتر از هر چیزی خواستار ماندگاری هستند و هر دو این موارد ماندگاری نسبتا بالایی دارند.


ادامه مطلب


نوع مطلب : بازاریابی شبکه ای چیست؟، علمی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 20 اسفند 1394


پدیده تلفن همراه که بیشتر از یک دهه از عمر آن نمی گذرد، یکی از آخرین محصولات فن آوری است که هنوز از کم و کیف اثرات زیانبار آن بر جسم و روح انسان، اطلاع زیادی در دست نیست. یکی از دلایل این امر را نو بودن این فن آوری می دانند؛ دلیل مهم تر، دخالت و فشار شرکت های ذی نفع در این فن آوری است که با استفاده از تمام امکانات، از انجام مطالعات گسترده مستقل یا انتشار وسیع یافته های این مطالعات در سطح جامعه جلوگیری می کنند تا در روند سودآوری این وسیله اخلالی به وجود نیاید. با این حال، یافته های مطالعات اندک انجام شده، همگی اثرات زیانبار استفاده از تلفن های همراه را تایید می کنند. انتشار این یافته ها اگر چه در مقایسه با انبوه مطالب ستایش آمیز در باره این فن آوری بسیار اندک است، اما همین اندک هم می تواند موجب هشیاری بیشتر مردم شود. آنها می توانند با به کار بستن توصیه های کارشناسان برای استفاده بهینه از تلفن همراه، از شدت اثرات زیانبار آن بر خود و به ویژه کودکانشان بکاهند.

در فرهنگی که مردم با همان آسودگی و همان مدت زمانی که کودکان نوپا بالش های محافظشان را کنار سرشان نگه می دارند، تلفن های همراه را با خیال راحت در کنار سر خود نگه می دارند، شاید انتشار گزارش هایی چون گزارش نشریه انجمن پزشکی آمریکا در ماه گذشته، بتواند زنگ های خطر را برای آنان به صدا در آورد. این گزارش می گوید، این کار به تغییر فعالیت های مغزی می انجامد. در این گزارش آمده است، روشن نیست تغییرات به وجود آمده در مغز ـ افزایش میزان سوخت و ساز گلوکز بعد از استفاده از تلفن همراه برای کمتر از یک ساعت ـ تاثیری منفی بر سلامتی یا بهداشت فرد دارد یا خیر. مدت هاست، بسیاری از مردم دراین فکر هستند چگونه کاری کنند که حتی یک تماس تلفنی کوتاه، اثر منفی بر سلامتی شان نگذارد.

دکتر نورا والکو سرپرست تحقیق این مطالعه و مدیر «مؤسسه ملی سوء مصرف مواد مخدر» در مؤسسات ملی بهداشت می گوید: «تلفن های همراه وسایلی خیال انگیز هستند و نقش شایانی در افزایش بهره وری داشته اند. حرف من اصلا این نیست که مردم به کلی دست از تلفن همراه بردارند».

با این حال، وی در پرتو مطالعه ای که انجام داده است، توصیه می کند کاربران با گذاشتن گوشی هایشان بر روی حالت بلندگو یا استفاده از یک هدفون، حتی المقدور آنها را در فاصله ای دور از سرشان قرار دهند. بهترین گزینه بعدی، استفاده از یک گوشی یا هدفون بی سیم بلوتوث است که این تشعشات را در سطوح بسیار پایین تری منتشر می کنند.

لوئیس اسلسین سردبیر نشریه «میکروویو نیوز» که یک خبرنامه اینترنتی در باره مسائل بهداشتی و ایمنی تشعشعات الکترومغناطیسی است، می گوید: «در این ماجرا، هر یک میلی متر فاصله، به حساب می آید.»



ادامه مطلب


نوع مطلب : خانواده، علمی، اندروید، عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
پنجشنبه 30 مرداد 1393
بعضی لاغر و بعضی درشت اندامند. برخی افراد شجاعند و برخی ترسو. عده ای زود عصبانی می‌شوند...

 

شاید بتوان گفت که مزاج شناسی مهم‌ترین بخش در فهم طب اسلامی است. برای فهم اهمیت این موضوع کافی است به تفاوت بین افراد که همواره توجه مار ا به خود جلب می‌کند، دقت کنیم. برخی بچه‌ها خوب غذا نمی‌خورند و برخی برعکس خیلی خوش اشتها هستند. بعضی لاغر و بعضی درشت اندامند. برخی افراد شجاعند و برخی ترسو. عده ای زود عصبانی می‌شوند و عده ای خیلی صبور و آرامند. برخی سخاوتمند و ولخرجند و برخی اهل حساب و کتاب. بعضی قدرت حافظه بالایی دارند و گروهی هم مدام فراموش می‌کنند. بعضی با خوردن یک عدد خیار دل درد می‌گیرند بعضی هم نیم کیلو خیار را بدون ناراحتی میل می‌کنند. یک نفر با خوردن کمی دارچین دچار خارش می‌شود، دیگری غذاهای خود را پر از ادویه می‌کند و مشکلی هم پیدا نمی‌کند. برخی پوست خشک و عده ای پوست مرطوب و لطیف دارند. لازمه شناخت راز این تفاوت‌ها و نحوه اصلاح یا کنار آمدن با آن‌ها، درک درست بحث مزاج شناسی است.

حکما معتقد بودند که انسان، حیوان، گیاه و ... همه از چهار عنصر یا رکن اصلی تشکیل شده‌اند، یعنی هر چیزی از تأثیر این چهار رکن بر روی هم و ایجاد یک کیفیت جدید ایجاد می‌شود.
این چهار رکن عبارتند از: آتش، هوا، آب و خاک.
از تأثیر ارکان چهارگانه بر هم به ترتیب زیر مزاج‌های مختلف ایجاد می‌شود:
۱- گرم و خشک (آتش) + گرم و تر (هوا) ← گرم (خشکی و تری یکدیگر را خنثی می‌کنند)
۲- گرم و خشک (آتش) + سرد و تر (آب) ← معتدل (گرمی و سردی، خشکی و تری، یکدیگر را خنثی می‌کنند)
۳- گرم و تر (هوا) + سرد و تر (آب) ← تر (گرمی و سردی یکدیگر را خنثی می‌کنند)
۴- گرم و تر (هوا) + سرد و خشک (خاک) ← معتدل
۵- سرد و تر (آب) + سرد و خشک (خاک) ← سرد
۶- گرم و خشک (آتش) + سرد و خشک (خاک) ← خشک
تا کنون پنج مزاج گرم، سرد، خشک، تر و معتدل ایجاد شد. حالا در نظر بگیرید که هر یک از این ارکان چهارگانه بر رکن مقابل خود غلبه پیدا کند. به عنوان مثال ۱۰۰ واحد آتش و یک واحد آب بر هم اثر بگذارند، آتش غلبه کرده و اثری از آب باقی نمی‌ماند و مزاج حاصله همان طبع آتش یعنی گرم و خشک خواهد بود. بنابراین چهار مزاج دیگر معادل طبع عناصر چهارگانه حاصل می‌شود که عبارتند از گرم و خشک، گرم و تر، سرد و تر، سرد و خشک.
 
973-mezaj.jpg
 
از این چهار مزاج با پنج مزاج قبلی که توضیح داده شد مجموعاً ۹ مزاج حاصل می‌شود.
۱- معتدل
۲- گرم
۳- سرد
۴- تر
۵- خشک
۶- گرم و خشک
۷- گرم و تر
۸- سرد و تر
۹- سرد و خشک
برای راحت شدن بحث، چهار مزاج آخر را انتخاب کرده و با اندکی مسامحه، نام‌های ذیل را برای آن انتخاب می‌کنیم:
۱- گرم و خشک : صفرا
۲- گرم و تر : دم
۳- سرد و تر : بلغم
۴- سرد و خشک : سودا
در بحث‌های آینده بیشتر راجع به این چهار مزاج سخن خواهیم گفت.
 
____________________________________________________________
برگرفته از کتاب تغذیه در طب اسلامی
 




نوع مطلب : عمومی، علمی، خانواده، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
معرفی یک شرکت خوب ایرانی در تولید نوشت افزار و ...



نوع مطلب : علمی، عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
افسران - کار و سرمایه ایرانی (snowa)

منبع

لوازم خانگی







نوع مطلب : علمی، عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
افسران - این عکس را ذخیره کنید و با دقت مطالعه کنید.سیستمی برای افسران عزیز




نوع مطلب : علمی، عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :





مکن ای صبح طلوع / سخنان امام حسین (ع) در جمع اصحاب در شب عاشورا / سخنان اصحاب در شب عاشورا / اشعار امام (ع)در شب عاشورا و گفتگو با حضرت زینب(س) / السلام علی الاصحاب الحسین (ع)

امام حسین (ع):
کسی‌ که‌ بخواهد از راه‌ گناه‌ به‌ مقصدی‌ برسد ، دیرتربه‌ آروزیش‌ می‌رسد و زودتر به‌ آنچه‌ می‌ترسد گرفتار می‌شود
 
به یاد شهدای گمنام

 

مکن ای صبح طلوع

شب عاشورا شب اشک است وشب همراهی امام حسین (ع) که ندای "هل من ناصر ینصرنی" ارباب را با بزرگداشت یاد حضرت و یارانش پاسخ گوییم. در این شماره به بررسی حوادث شب عاشورا می پردازیم و سیره چند تن از یاران حضرت امام حسین (ع) را که کمتر یادی از آنها در هیئات می شود را بیان می کنیم.

سخنان امام حسین (ع) در جمع اصحاب در شب عاشورا

امام سجاد (ع) نقل می کند با اینکه در شب عاشورا ضعف جسمی داشتم شنیدم که پردم با اصحاب خود صحبت می کرد. امام (ع) خطبه خود را با این سخن آغاز نمود "اَثْنی عَلَی اللهِ اَحْسَنَ الثَّناءِ" تا آخر خطبه که ترجمه اش به فارسی اینست: ثنا می‌کنم خداوند خود را به نیکوتر ثناها و حمد می‌کنم او را بر شدت و رخاء، ای پروردگار من سپاس می‌گذارم ترا بر اینکه ما را به تشریف نبوت تکریم فرمودی، و قرآن را تعلیم ما نمودی، و به معضلات دین ما را دانا کردی، و ما را گوش شنوا و دیده بینا و دل دانا عطا کردی، پس بگردان ما را از شکرگزاران خود. پس فرمود: اما بعد، همانا من اصحابی با وفاتر و بهتر از اصحاب خود نمی‌دانم و اهل بیتی از اهل بیت خود نیکوتر ندانم، خداوند شما را جزای خیر دهد و الحال آگاه باشید که من گمان دیگر در حق این جماعت داشتم و ایشان را در طریق اطاعت و متابعت خود پنداشتم اکنون آن خیال دیگر گونه صورت بست لاجرم بیعت خود را از شما برداشتم و شما را به اختیار خود گذاشتم تا بهر جانب که خواهید کوچ دهید و اکنون پرده شب شما را فرو گرفته شب را مطیه رهوار خود قرار دهید و بهر سو که خواهید بروید چه این جماعت مرا می جویند چون به من دست یابند بغیر من نپردازند.چون آن جناب سخن بدینجا رسانید برادران و فرزندان و برادرزادگان و فرزندان عبدالله جعفرعرض کردند: برای چه این کار کنیم آیابرای آنکه بعد از تو زندگی کنیم؟ خداوند هرگز نگذارد که ما اینکار ناشایسته را دیدار کنیم. و اول کسی که به این کلام ابتدا کرد عباس بن علی علیه السلام بود پس از آن سایرین متابعت او کردند و بدین منوال سخن گفتند.پس آن حضرت رو کرد به فرزندان عقیل و فرمود که شهادت مسلم بن عقیل شما را کافی است زیاده بر این مصیبت مجوئید من شما را رخصت دادم هر کجا خواهید بروید. عرض کردند سبحان الله مردم با ما چه گویند و ما به جواب چه بگوئیم؟ بگوئیم دست از بزرگ و سید و پسرعم خود برداشتیم و او را در میان دشمن گذاشتیم بی‌آنکه تیر و نیزه و شمشیری در نصرت او بکار بریم، نه بخدا سوگند ما چنین کار ناشایسته‌ نخواهیم کرد بلکه جان و مال و اهل و عیال خود را در راه تو فدا کنیم و با دشمن تو قتال کنیم تا بر ما همان آید که بر شما آید، خداوند قبیح کند زندگانی را که بعد از تو خواهیم.

سخنان اصحاب در شب عاشورا

این وقت مسلم بن عوسجه برخاست و عرض کرد یابن رسول الله آیا ما آن کس باشیم که دست از تو بازداریم پس به کدام حجت در نزد حق تعالی ادای حق ترا عذر بخواهیم، لاوالله من از خدمت شما جدا نشوم تا نیزة خود را در سینه‌های دشمنان تو فرو برم و تا دستة شمشیر در دست من باشد اندام اعدا را مضروب سازم و اگر مرا سلاح جنگ نباشد به سنگ با ایشان محاربه خواهم کرد، سوگند با خدای که ما دست از یاری تو برنمی‌داریم تا خداوند بداند که ما حرمت پیغمبر را در حق تو رعایت نمودیم به خدا سوگند که من در مقام یاری تو به مرتبه‌ای می‌باشم که اگر بدانم کشته می‌شوم آنگاه مرا زنده کنند و بکشند و بسوزانند و خاکستر مرا بر باد دهند و این کردار را هفتاد مرتبه با من بجای آورند هرگز از تو جدا نخواهم شد تا گاهی که مرگ را در خدمت تو ملاقات کنم، و چگونه این خدمت را به انجام نرسانم و حال آنکه یک شهادت بیش نیست و پس از مرگ آن کرامت جاودانه و سعادت ابدیه است. سپس زهیر بن قین برخاست و عرضه داشت به خدا سوگند که من دوست دارم که کشته شوم آنگاه زنده گردم پس کشته شوم تا هزار مرتبه مرا بکشند و زنده شوم و در ازای آن خدای متعال دور گرداند شهادت را از جان تو و جان این جوانان اهل بیت تو و پس از آن هر یک از اصحاب به نوبت صحبت هایی در وفاداری به حضرت و اهل بیتش بیان داشتند. روایت‏شده: امام حسین (ع) به یاران خود فرمود: خداوند جزاى خیر به شما عطا فرماید، و جایگاه آنها را در بهشت به آنان نشان داد، آنها در شب عاشورا مقام ارجمند خود را در بهشت دیدند، و به یقینشان افزوده شد.

اشعار امام (ع)در شب عاشورا و گفتگو با حضرت زینب(س)

امام سجاد (ع) مى‏فرماید: من شب عاشورا نشسته بودم و عمه‏ام نزد من بود و از من پرستارى مى‏کرد، در آن هنگام پدرم به خیمه خود رفت و جون غلام ابوذر در نزد آنحضرت سرگرم اصلاح شمشیر آن حضرت بود و پدرم این اشعار را (که حاکى از بى اعتبارى دنیا است) خواند:

یا دَهْرُاُفّ لَکِ مِنْ خَلیلٍ *کَمْ لَکِ بِالاشْراق وَالاَصلِ * مِنْ صاحِبٍ و طالِبٌ قَتیلٍ*وَالدَّهْرُ لایَقْنَعُ بالْبَدیلِ*و اِنَّما الْاَمْرُ اِلَی الْجَلیلِ* وَ کُلُّ حَیٍّ سالِکٌ سَبیلٍ یعنی ای دنیا! اف بر دوستی تو که بسیار از دوستان و خواستارانت را سپیده دمان و شامگاهان به کشتن می‌دهی و هرگز به بدیل آنان قناعت نمی‌ورزی همانا کارها به خدای بزرگ واگذارده و هر زنده‌ای رهروی ناگزیر این راه است.

امام حسین (ع) این اشعار را دو یا سه بار خواند، من آن اشعار را شنیدم و مقصود امام را دریافتم، گریه گلویم را گرفت، اما خود را نگه داشتم و خاموش شدم و دانستم بلا فرود آمده است. اما عمه‏ام زینب (س) تا آن اشعار را شنید، مقصود را دریافت، نتوانست‏خوددارى کند، گریه کنان بى تابانه به حضور امام دوید و گفت: "وا ثکلاه لیت الموت اعدمنی الحیاة الیوم ماتت امی فاطمة و ابی علی و اخی الحسن یا خلیفة الماضین. یعنی صدا را به واثکلاه بلند کرد (عرب این جمله را برای اظهار مصیبت از دست دادن عزیزی بیان می کند) و گفت: ای کاش مرده بودم و امروز را نمی دیدم، امروز روزی است که مادرم فاطمه(س) و پدرم علی (ع) و برادرم حسن(ع) را از دست دادم ای جانشین گذشتگان و یادگار آنها. امام حسین(ع) به خواهرش فرمود: یا اخیة لا یذهبن حلمک الشیطان. خواهرم مواظب باش شیطان حلم و بردباری ترا از تو نگیرد. زینب گفت: پدر و مادرم فدای تو کاش من فدای تو می شدم آماده شهادت شده ای؟ حسین (ع) ناراحت شد و اشک در چشمانش حلقه زد و فرمود: "لو ترک القطا لیلا لنام". یعنی: اگر مرغ قطا را وامی گذاشتند در آشیانه اش بخواب می رفت.

السلام علی الاصحاب الحسین (ع)

همانطور که دیدیم امام (ع) درباره اصحاب خود می فرماید اصحابی با وفاتر از اصحاب خودم سراغ ندارم و این کلام امام معصوم(ع)نشاندهنده وفاداری بی دریغ و بصیرت بی نظیر اصحاب ایشان در کربلا است. در روایتی نقل است که از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام درباره اصحاب امام حسین (ع) سئوال شد و ایشان در پاسخ فرمودند پرده و حجاب از برابر چشم آنان برداشته شده بود و منازل خویش را در بهشت مشاهده می‌کردند؛ به طوری که به شهادت مشتاق بودند تا به جایگاه خود در بهشت بشتابند. حضرت امام موسی کاظم علیه السلام امام موسی کاظم (ع)فرمود: روز قیامت که فرا می رسد منادی ندا می دهد حواری حضرت امام حسین علیه السلام حسین بن علی کجاست؟ آن‌گاه تمام کسانی که با او به شهادت رسیدند، به پا می‌خیزند. در شماره های قبل وعده داده بودیم که درباره اصحاب حضرت در کربلا سخن بگوییم و در این شماره به معرفی اجمالی چند تن از آنها که در روضه ها کمتر از آنها یادی می شود می پردازیم. نکته جالب توجه در رفتار و گفتار اصحاب نگاه آنها به امام زمانشان و نحوه عملکرد آنها در قبال ایشان است.

ابوثمامه صائدی (صیداوی) :  عمر بن عبدالله، معروف به ابوثمامه، از چهره های سرشناس شیعه در کوفه بود که در شجاعت و اسلحه شناسی زبان زد خاص و عام بود. وقتی مسلم بن عقیل برای بیعت گرفتن از مردم وارد کوفه شدند، ابوثمامه را مسئول دریافت کمک های مالی و تهیه اسلحه کردند. وی پس از پراکنده شدن مردم از دور مسلم بن عقیل و پیش از شروع درگیری های کربلا، خود را از کوفه به کربلا رساند و در زمره یاران امام حسین (ع) قرار گرفت. نقل می کنند در روز عاشورا نزدیک ظهر خود را به امام حسین (ع) رساند و به آن حضرت گفت: جانم فدای تو دشمنان لحظه به لحظه به ما نزدیک تر می شوند. دوست دارم مانع حرکت آنها به سوی شما باشم، هرچند در این راه کشته شوم، اما قبل از شهادت می خواهم نماز ظهر را با تو بخوانم. امام(ع) نگاهی به آسمان کردند و فرمودند: نماز را به یاد ما آوردی؛ خدا تو را از نمازگزاران ذاکر قرار دهد. آن گاه ابوثمامه و جمعی دیگر با امام (ع) به نماز ایستادند. او پس از نماز به میدان رفته، به شهادت رسید.

 عمروبن قرظه انصاری: قرظه انصاری از اصحاب باوفای رسول خدا (ص) بود که در جنگ احد شرکت کرد و پس از رحلت پیامبر در کوفه سکونت گزید و در جنگ های جمل و صفین و نهروان در رکاب امیرالمؤمنین (ع) به جهاد پرداخت. قرظه انصاری پسری داشت به نام عمرو که به همراه امام حسین (ع) در کربلا حضور یافت و محافظت از جان حضرت را عهده دار شد و هر تیر و شمشیری که به طرف امام حسین (ع) پرتاب می شد، به جان خود می خرید. نقل می کنند وقتی در جنگ بر بدنش زخم بسیار وارد شد، در لحظات آخر چشم بازکرد و به امام (ع) عرض کرد: «ای فرزند رسول خدا، آیا شرط جان بازی به جای آوردم؟» حضرت فرمودند: «آری، سلام مرا به رسول خدا (ص) برسان».

 بکیر بن حرّ بن یزید ریاحی: وقتی حرّ بن یزید ریاحی متوجه شد که عمرسعد مصمم است با امام حسین (ع) به جنگ بپردازد، به فرزند خود «بکیر» گفت: «پسرم، بدن پدرت طاقت تحمّل آتش جهنم را ندارد. اگر با من موافقی به طرف حسین بن علی برویم». آن گاه که امام حسین (ع) آن دو را پذیرفتند، حرّ به فرزند خود گفت: «الحمدالله که خداوند ما را از مصاحبت با این قوم ستم کار نجات داد. اکنون بر این قوم ظالم حمله کرده، از فرزند رسول خدا دفاع کن». به دنبال پیشنهادِ پدر، او از امام حسین (ع) اجازه گرفت و با سپاه عمر سعد به جنگ پرداخت تا به درجه شهادت نایل آمد. وقتی حرّ بالای سر فرزند چنین گفت: «خدای را سپاس که شهادت در رکاب مولایمان حسین (ع) را روزی تو ساخت».

 جَون بن خویّ : جون خدمت گزار ابوذر غفاری بود. وی پس از رحلت ابوذر در ربذه به مدینه برگشت و خدمت امیرالمؤمنین (ع) بود. او مردی آگاه به اسلحه شناسی و تعمیر ادوات جنگی بود. در روز عاشورا به حضور امام حسین (ع) آمد و اجازه جهاد خواست. امام (ع) به او فرمودند: «ای جون، تو گرچه همیشه با ما همراه بودی، اما اکنون اجازه داری که بروی و از این خطری که ما را تهدید می کند خود را نجات دهی». جون گفت: «ای پسر رسول خدا من در روزهای خوشی و راحتی در کنار شما بودم. آیا شایسته است که به هنگام روی آوردن سختی ها از شما دست بردارم؟» و بدین سان پای به میدان شهادت نهاد و مردانه در راه خدا جان داد.

عمرو بن جناده: پس از آن که جنادة بن حارث به شهادت رسید، همسر وی از پسرش عمرو خواست که او نیز چون پدرش از خاندان پیامبر اکرم (ص) دفاع کند. عمرو در پی درخواست مادر به حضور امام حسین (ع) آمد و از آن حضرت اجازه خواست تا به میدان برود. امام (ع) اجازه ندادند و فرمودند: «شهادت پدرت برای مادر تو بسیار سخت است. اگر برای تو مشکلی پیش آید یقینا مادرت بیش از حد ناراحت می شود». عمرو گفت: «یا اباعبداللّه، مادرم مرا به حضورتان فرستادند تا اجازه جنگ از شما بگیرم». نقل کرده اند وقتی این جوان به شهادت رسید دشمن سر او را از تن جدا کرده به سوی مادرش که ناظر جنگ فرزند بود انداخت. آن مادر فداکار سر او را از زمین برداشت و خون از چهره او پاک کرد و گفت: «ای نور دیده ام، ای آرامش دلم، آفرین بر تو که به وظیفه ات خوب عمل کردی» و سپس آن سر را به طرف لشکر دشمن انداخت و گفت: «ما وقتی چیزی در راه خدا تقدیم کردیم آن را هرگز پس نمی گیریم».

بشر بن عَمرو حَضرمی: بشر از اهالی «حضرموت» یمن و از یاران امام حسین (ع) در کربلا بود. نقل کرده اند در شب یا روز عاشورا به وی خبر رسید که پسرش را در مرزِ ری به اسیری گرفته اند. وقتی امام حسین (ع) این سخنان را شنیدند به او فرمودند: «من بیعت از تو بر می دارم. تو آزادی که بروی و فرزندت را از اسیری نجات دهی». بشر در جواب امام (ع) عرض کرد: «ای پسر رسول خدا بدنم طعمه درندگان بیابان شود اگر تو را در این حال تنها بگذارم. به خدا سوگند، محال است تو و خانواده ات را رها کنم. جان من و اهل و عیالم فدای تو باد».

 عابِس بن اَبی شَبیب شاکری:عابس در دلیری و سخن وری و عبادت و شب زنده داری زبان زد مردم بود. او از طایفه بنی شاکر است. این طایفه در اخلاص و فداکاری در راه ولایت علی (ع) کم نظیر بودند و در شجاعت به گونه ای بودند که آنها را جوانمردانِ عرب می نامیدند. ابومخنف از ربیع بن تمیم همدانی نقل می کند که گفت: هنگامی که عابس را دیدم که به میدان می آید او را شناختم پس گفتم: ای مردم این شیر شیران است، این پسر ابن شبیب است، مبادا تنها به جنگ او بروید. در این حال عابس ندا می داد که آیا مردی هست که به جنگ من در آید؟ ولی کسی جرأت مصاف با او را ننمود. عمر بن سعد چون چنین دید فریاد زد که: وای بر شما سنگبارانش کنید. پس از هر طرف سنگ به سوی او سرازیر گشت. عابس چون اینگونه دید، کلاه خود و زره خویش از تن درآورد و سپس حمله کرد و به خدا قسم او را دیدم که بیش از دویست نفر را به عقب می راند و چون کار بر سپاه ابن سعد تنگ آمد او را محاصره نمودند و از هر سوی به وی تاختند و او را به شهادت رساندند و سرش را بریدند.

 

دانلود فایل کتاب الکترونیکی شب دهم محرم





نوع مطلب : بصیرت، مذهب، خدا، عشق، احادیث و جملات بزرگان، نشانه های بی نشان، شعـر، عمومی، کتابخانه، داستان، دانلود ها، سـیاسـی، علمی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


افسران - تشخیص آینه دو طرفه در اتاق های پرو
این روزها مساله امنیت و پخش عکس و فیلم های خصوصی داغ است و جدای اینکه با پیشرفت های خوبی که در زمینه ساخت دوربین های مخفی که تشخیص آنها هم چندان آسان نیست میسر شده، زمان خوبی هست که این مطلب را نیز بخوانید:

بحث آینه های دو طرفه، بله افرادی به این روش از شما در حالیکه در هتل یا اتاق پرو یا در حمام یا دستشویی هستید فیلم یا عکس تهیه کرده و به معرض دید عموم می گذارند. پس حتما قبل از اینکه از محل های دارای آینه استفاده کنید از یکطرفه بودن آن مطمئن شوید!

اما چطور؟

قبل از هرکاری از تست انگشت استفاده کنید:

انگشت خود را روی آینه قرار داده. اگر بین انگشت شما و تصویر آن یک فاصله ای باشد، این آینه واقعی است. اگر انگشت شما به تصویرش چسبیده باشد، این آینه دو طرفه است و فردی دارد شما را مشاهده می کند.



دلیل : چون در آینه واقعی لایه جیوه در پشت شیشه است ولی در آینه های دو طرفه لایه جیوه در روی سطح شیشه است. از همه شما دوستان خوبم انتظار دارم این موضوع را برای آشنایان خود مطرح کنید و نگذارید عده ای سودجو و فرصت طلب، آبروی فرد یا خانواده ای را مورد سوء استفاده قرار دهند



نوع مطلب : علمی، عمومی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

http://up.bo0mb.ir/up/bo0mb/Pictures/1372888406.jpg

آیا میدانید لغت داف که این روزهاهمه جا کاربرد زیادی داره چه معنی داره؟…

داف در زبان آلمانی یعنی بند کفش!

در زبان انگلیسی یعنی سبزى هاى فاسد جنگل که شاید بی ربط هم نباشه که بعضی برای کوچک کردن نام زن این اصطلاح رو در سر زبان ها انداخته اند…

اما در اروپا برای دختران و زنان فاحشه به کار می رود!! و حتی در تایلند محلی به نام دافی جایی هست برای زنان روسپی.

منبع: namerto.ir






نوع مطلب : علمی، عمومی، حجاب، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 8 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   

آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
به سایت ما خوش آمدید
نام و نام خانوادگی      
آدرس ایمیل      
کلیه حقوق این وبلاگ برای نشونِ بی نشون محفوظ است
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات