تبلیغات
نشونِ بی نشون - مطالب مذهب
وای از اون روزی كه سی دی زندگیمون
شنبه 21 بهمن 1391 ساعت 01:23 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
وای از اون روزی كه سی دی زندگیمون

رو بذارن تو دستامون و دیگه راهی برای برگشتش نداشته باشیم

خدایا
میشه بعضی از قسمتاشو پاك كنم؟؟؟؟

مرتبط با: مذهب ,

آسمانی باش ...
شنبه 21 بهمن 1391 ساعت 01:16 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )

مرتبط با: مذهب ,

نکته ای زیبا و قابل تامل
شنبه 21 بهمن 1391 ساعت 01:15 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )


مرتبط با: مذهب ,

مرغ دلم
پنجشنبه 19 بهمن 1391 ساعت 04:02 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
مرغ دلم


حیران و خسته ...


همچنان


در آرزوی گنبدحرمت


نشسته ...



ح س ی ن



مرتبط با: مذهب ,

هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى برطرف نماید
پنجشنبه 19 بهمن 1391 ساعت 01:38 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
امام رضا::علیه ‎السلام::

هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى برطرف نماید

خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش برطرف سازد


::اصول کافى، ج ۳، ص ۲۶۸::

مرتبط با: مذهب ,

سـاعتـش را : بر امـام حسـین تنـظیـم نـمـوده ام ،
پنجشنبه 19 بهمن 1391 ساعت 12:20 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
سـاعتـش را :
بر امـام حسـین تنـظیـم نـمـوده ام ،
تـا بـا یاد مصـائبــ ایـشـان و حـوادثـــ عـاشـورایـش تـربیـتـــ پـیـدا کنـم .

دقـیقـه اش را :
بـر مـهـدی قـائـم تنـظیـم نـمـوده ام ،
تـا دقـایـق عمـرم بـی یـاد او نـگذرد ، شایـد کـ ه روزی سـربـازش شـوم .

ثـانیـ ه هـایـش را :
گـرد آن دوازده مـرواریـد مـی گـردانـم ،
تـا بـا نـور آنـان ظـلـمـت خـود را روشنـایـی بـخـشم .
.

مرتبط با: مذهب ,

بابا دلت پاک باشد. دل پاک باشد ، کافی است!
چهارشنبه 18 بهمن 1391 ساعت 06:09 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
بابا دلت پاک باشد. دل پاک باشد ، کافی است!

☻گفتم خواهرام حجابت؟
گفت دلم پاک است!
مگر می شود پاکی هزاران نگاه را بدزدی و دلت پاک باشد؟!! ☻


نکته :

آن کسی که تو را خلق کرده است،

اگر فقط دل پاک کافی بود، فقط می‌گفت:

«آمنوا» اینکه کنار «آمنوا» گفته:

«آمَنُوا وَ عَمِلُوالصَّالِحات»،

یعنی هم دلت پاک باشد،هم کارت

مرتبط با: مذهب ,

پوشیدگی
چهارشنبه 18 بهمن 1391 ساعت 06:08 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
امام علی (ع)

مرتبط با: مذهب ,

▬▬▬▬▬ஜ یا صاحب الزمان ادرکنی ஜ▬▬▬▬▬
چهارشنبه 18 بهمن 1391 ساعت 04:47 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )

▬▬▬▬▬ஜ یا صاحب الزمان ادرکنی ஜ▬▬▬▬▬



مفهوم

اللهم عجل لولیک الفرج

زمانی تحقق می یابد

که تو آمین گوی دعایم باشی ...



[❤ الــلــهم عجــل لولیکــــــ الــفــــرج ❤]




▬▬▬▬▬ஜ یا صاحب الزمان ادرکنی ஜ▬▬▬▬▬




مرتبط با: مذهب ,

سه گروه از آن، در امان می مانند:
چهارشنبه 18 بهمن 1391 ساعت 04:36 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
پیامبر خدا(ص) فرمود:

" هنگامی که خداوند از آسمان آفتی بفرستد،

سه گروه از آن، در امان می مانند:

حاملان قرآن،

رعایت کنندگان خورشید یعنی کسانی که وقت های نماز را محافظت

می کنند و کسانی که مساجد را آباد می نمایند."






مرتبط با: مذهب ,

سكوت واسه چی؟؟؟
چهارشنبه 18 بهمن 1391 ساعت 04:33 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
تو مترو زن جوون و خوشگلی و دیدم که داشت لباس زیر می فروخت یکی از خانمهای مسافر با بی احترامی اون و هل داد و بلند داد زد که :
.
.
زنیکه حالا تو این جا تنگی اومدی تو گوش ما داد می زنی لباس زیر 2 تومن ...
.
زنِ جوون جواب نداد ...........
اما مسافر ول کن نبود....!
... .
.
یهو انگار که بغضش بترکه و از این حرفا خسته شده باشه گفت:"چیه؟دارم نونمو از راهِ حلال در میارم ؟خوبه برم تو خیابون و شوهر تو و بقیه رو از راه به در کنم تا خرجم درآد...
.
.
یه سکوتِ سنگین تو مترو .....


مرتبط با: مذهب ,

این روزها هر کس برای اینکه آفتاب رنگ ماشینش رو خراب نکنه
چهارشنبه 18 بهمن 1391 ساعت 04:31 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
این روزها هر کس برای اینکه آفتاب رنگ ماشینش رو خراب نکنه و ماشینش از قیمت نیفته یه چادر برای ماشینش تهیه می کنه

و هر چه اون ماشین گرون تر باشه ، چادرش هم گرون تر و با کیفیت تره!

اما بعضی از همین آدما در مقابل پوشش همسرشون چه موضعی دارن؟؟

برای حفظ اندام همسرشون از نگاه های هرزه چه فکری برداشتن؟؟

آیا همون اندازه که به ماشینشون اهمیت می دن به همسرشون هم اهمیت می دن؟؟؟


مرتبط با: مذهب ,

ای خدا... مردم از دلتنگی
سه شنبه 17 بهمن 1391 ساعت 01:57 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
گر چه از عشق فقط لطمه زدن را بلدیم
گر چه چندی است که بی روح تر از هر جسدیم

گر چه در خوب ترین حالت مان نیز بدیم
جز در خانه ی ارباب دری را نزدیم

روزگاری است که ما رعیت این خانه شدیم
سجده ی شکر بر آریم که دیوانه شدیم

از همان روز که حُسنش به تجلّی دم زد
از همان دم که دمش طعنه به جام جم زد

از همان لحظه که مهرش به دلم پرچم زد
عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد.......


مرتبط با: مذهب ,

تــــو هــمـیـشــــــه نـگـــاهـم مــی کنــی
یکشنبه 15 بهمن 1391 ساعت 03:53 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
مـــی دانــم
تــــو هــمـیـشــــــه نـگـــاهـم مــی کنــی

کـاش

کـمــی هـــم

مـــ ـ ـــن

تـــــــــــــو را...


( amirhosseinr.blog.ir )

مرتبط با: مذهب ,

عزت یا لبخند...؟!
یکشنبه 15 بهمن 1391 ساعت 03:51 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
عزت یا لبخند...؟!

چادر برای کسانی است که نمی خواهند عزت آخرتشان را به بهای ناچیز

لبخند های هرزه بفروشند!!!!!



مرتبط با: مذهب ,

میلاد 2 نور
دوشنبه 9 بهمن 1391 ساعت 12:04 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )


دانلود کتاب اسرار آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم
دوشنبه 2 بهمن 1391 ساعت 10:58 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )

امام صادق ـ علیه السّلام ـ درباره آن می گوید: «هر كس از شیعیان و دوستان ما كتاب سلیم بن قیس را نداشته باشد، چیزی از مسائل ولایت ما نزد او نیست و از اسباب ما آگاهی ندارد. این كتاب الفبای شیعه و سرّی از اسرار آل محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ است
كتاب حاضر از اولین کتابهای شیعه در زمان امیر المؤمنین ـ علیه السّلام است.

امام سجّاد ـ علیه السّلام ـ نیز می فرماید: سلیم راست گفته است، خدا او را رحمت كند همة این احادیث از ماست و از آنها خبر داریم. و چندین حدیث دیگر كه همگی در تأیید وثاقت كتاب و سلیم بن قیس وارد شده است. سلیم این كتاب را در طول شصت سال از عمرش به رشته تحریر در آورده است.




دانلود کتاب


لینک دوم
ادامه مطلب

دوستداران ولایت علی(ع) بخوانند تا جواب داشته باشند
سه شنبه 26 دی 1391 ساعت 11:30 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
در فاصله مکه تا شهر جحفه نهرائی وجود دارد که به آنها غدیر میگیوند و کاروانها مسیر تردد خود را از این نهر ها پیدا میکنند

معروفترین آنها غدیر خم است.

سند راجع به نازل شدن آیه67سوره مائده از اهل سنت و تشیع در روز غدیرخم زیاد است.

اما میرویم سر اصل مطلب به عکس زیر و نکات قرمز شده توجه کنید.







انتخاب جانشین نقطه پایان رسالت!

در این آیه روى سخن، فقط به پیامبر است، و تنها وظیفه او را بیان مى‏كند،

1- با خطاب «اى پیامبر!» (یا أَیُّهَا الرَّسُولُ). شروع شده و با صراحت و( تأكید) دستور مى‏دهد، كه «آنچه را از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است (به مردم) برسان» (بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْكَ مِنْ رَبِّكَ).

2-سپس براى تأكید بیشتر به او اخطار (اخطار) مى‏كند كه: «اگر از این كار خوددارى كنى (كه هرگز خوددارى نمى‏كرد) رسالت خدا را تبلیغ نكرده‏اى»! (وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ).

3- سپس به پیامبر صلّى اللّه علیه و آله كه گویا از واقعه خاصى اضطراب و نگرانى داشته، دلدارى و تأمین (تشویق) مى‏دهد و به او مى‏گوید: از مردم در اداى این رسالت وحشتى نداشته باش» زیرا خداوند تو را از خطرات آنها نگاه خواهد داشت» (وَ اللَّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ).

4- و در پایان آیه به عنوان یك تهدید و مجازات(تهدید)، به آنهایى كه این رسالت مخصوص را انكار كنند و در برابر آن از روى لجاجت كفر بورزند، مى‏گوید: «خداوند كافران لجوج را هدایت نمى‏كند» (إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْكافِرِینَ).      

***

راستى چه مسأله مهمى در این آخرین ماههاى عمر پیامبر صلّى اللّه علیه و آله مطرح بوده كه در آیه فوق عدم تبلیغ آن مساوى با عدم تبلیغ رسالت شمرده شده است.

در كتابهاى مختلف دانشمندان شیعه و اهل تسنن روایات زیادى دیده مى‏شود كه با صراحت مى‏گوید آیه فوق در باره تعیین جانشین براى پیامبر صلّى اللّه علیه و آله و سرنوشت آینده اسلام و مسلمین در غدیر خم نازل شده است.




آیات وارده در شأن علی علیه السلام در منابع اهل سنت
سه شنبه 26 دی 1391 ساعت 11:29 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
امام علی (ع)

آیات فراوانى را علماى اهل سنت در شأن امام علی علیه السلام ـ تفسیر كرده اند و در تأیید آن روایاتى را از پیغمبر اكرم صلى الله علیه وآله آورده اند به طورى كه بعضى از علماى اهل تسنن مانند ابن حجر، خطیب بغدادى، سیوطى، گنجى شافعى، ابن عساكر، شیخ سلیمان قندوزى حنفى و... از ابن عباس روایت كرده اند كه گفت: "نَزَلَتْ فِى علی ثَلاثُ مِائَةِ آیة"(1)در شأن علی علیه السلام ـ سیصد آیه نازل شده است.

و گروه دیگرى از علما عامّه از یزید بن رمّان چنین روایت كرده اند گفت: «تعداد آیاتى كه در شأن علی علیه السلام ـ نازل شده در مورد هیچ كس نازل نشده است.» (2)

نمونه هایى از آیات وارده در شأن امام علی علیه السلام

ادامه مطلب

اصول و فروع دین در قرآن
سه شنبه 26 دی 1391 ساعت 11:15 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
اصول دین در قرآن

 1-توحید:

 « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » (اخلاص / 1) بگو:خداوند، یكتا و یگانه است.
ـ « اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ » (نساء / 87) خداوند كسی است كه هیچ معبودی جز او نیست.
ـ « وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَیْئاً » (نساء / 36) وخدا را بپرستید، و چیزی را با او شریك مگردانید.
ـ « إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ » (صافات / 4) قطعا‏ٌ معبود شما یگانه است.

2. نبوت:

 « وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً وَ إِبْراهِیمَ وَ جَعَلْنا فِی ذُرِّیَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتابَ » (حدید / 26)

ما نوح وابراهیم را فرستادیم، و در دودمان آن دو نبوت و كتاب قرار دادیم.
ـ « وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ» (یونس / 47)

و برای هرامتی، رسولی است، هنگامی كه رسولشان به سوی آنان بیاید به عدالت در میان
آنها داوری می‌شود، و ستم به آنها نخواهد شد.
- «
ثُمَّ قَفَّیْنا عَلی آثارِهِمْ بِرُسُلِنا » (حدید / 27) سپس در پی آنان رسولان دیگر خود را فرستادیم.

3. معاد:

 « وَ لَهُ الْمُلْكُ یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ » (انعام / 73) و در آن روز كه در«صور» دمیده می‌شود، حكومت مخصوص اوست.
- «
قُلِ اللَّهُ یُحْیِیكُمْ ثُمَّ یُمِیتُكُمْ ثُمَّ یَجْمَعُكُمْ إِلییَوْمِ الْقِیامَةِ لا رَیْبَ فِیهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لایَعْلَمُونَ» (جاثیه / 26)

بگو:خداوند شما را زنده می‌كند، سپس می‌میراند،بار دیگر در روز قیامت كه در آن تردیدی نیست گردآوری می‌كند، ولی بیشترمردم نمی‌دانند.
- «
إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ » (ال عمران / 185) شما پاداش خود را به طور كامل در روز قیامت خواهید گرفت.


4.
عدل: « وَ ما كُنَّا ظالِمِینَ » (شعراء / 209) و ما هرگز ستمكارنبودیم.
ـ « وَ لا یُظْلَمُونَ نَقِیراً » (نساء / 124) و كمترین ستمی به آنها نخواهد شد.
ـ « وَ ما كُنَّا مُهْلِكِی الْقُری إِلاَّ وَ أَهْلُها ظالِمُونَ » (قصص

/ 59) و ما هرگز آبادیها و شهرها را هلاك نكردیم مگر آنكه اهلش ظالم بودند.
ـ « فَما كانَ اللَّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ » (روم / 9)

خداوند هرگز به آنان ستم نكرد، آنها به خودشانستم می‌كردند.


5.
امامت:

 « الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذِینَ كَفَرُوا مِنْ دِینِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْكُمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِیناً »(مائده / 3)

امروز كافران از (زوال) آئین شما، مأیوس شدند، بنابراین ، ازآنها نترسید و از(مخالفت)من بترسید، امروز، دین شما را كامل كردم، و نعمت
خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین(جاودان)شما پذیرفتم.
ـ « أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِمِنْكُمْ » (نساء / 59)

اطاعت كنید خدا را و اطاعت كنید پیامبر خدا واولوالامر(اوصیای پیامبر)را

 فروع دین در قرآن

 1.نماز:

 « وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَالرَّاكِعِینَ » (بقره / 43)

و نماز را بپا دارید، و زكات را بپردازید، وهمراه ركوع كنندگان ركوع كنید(و نماز را با جماعت بگذارید).
ـ « فَأَقِیمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ كِتاباً مَوْقُوتاً » (نساء / 103)

پس نماز را (به طور معمول) انجام دهید،زیرا نماز، وظیفه ثابت و معینی برای مؤمنان است.
ـ « إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ » (عنكبوت45)

همانا ، نماز (انسان را) از زشتیها و گناه باز می‌دارد.

2. روزه:

 « یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیامُ
كَما كُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِكُمْ » (بقره / 183) ای افرادی كه
ایمان آوره‌اید روزه بر شما نوشته شده، همان گونه كه بر كسانی كه قبل از
شما بودند، نوشته شد.

3. خمس:

« وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ‏ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساكِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ » (انفال / 41)

بدانید هر گونه غنیمتی به دست آورید، خمس آن برای خدا، و برای پیامبر، و برای ذی‌القبی و یتیمان و مسكینان وواماندگان در راه است.

4. زكات:

 « وَ ما آتَیْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِیدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ » (روم / 39)

و آنچه را به عنوان زكاتمی‌پردازیدو تنها رضای خدا را می‌طلبید (مایه بركت است، و) كسانی كه چنین می‌كنند دارای پاداش مضاعفند.

5. جهاد:

« كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ » (بقره /216) 

جهاد در راه خدا، بر شما مقرر شد، در حالی كه برایتان ناخوشایند است.

ـ « وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّی لا تَكُونَ فِتْنَةٌ » (بقره / 193) و با آنها پیكار كنید تا فتنه باقی نماند.

6. حج:

 « وَ لِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً » (ال عمران / 97)

و برای خدا، حج آن خانه بر كسانی كه قدرت رفتن به آن را داشته باشند واجب است.
ـ « إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیْهِ أَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما »
(
بقره / 158) صفا و مروه از شعایر (و نشانه‌های) خداست، پس كسانی كه حج خانه را به جای می‌آورند یا عمره می‌گزاند، اگر بر آن دو كوه طواف كنند
مرتكب گناهی نشده‌اند.

7-8.

امربه معروف و نهی از منكر:

« كُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْلِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ »
(
ال عمران / 110) شما بهترین امتی هستید كه برای مردم پدیدار شده‌اید.به
كار پسندیده فرمان می‌دهید، و از كار ناپسند باز می‌دارید.
ـ « وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ » (لقمان / 17) امر به معروف و نهی از منكر كن.

9-10.

تولی و تبری:
« لا یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِینَ
أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ » (ال عمران / 28)
افراد باایمان
نباید به جای مؤمنان، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب كنند.
ـ « أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِیُّ »
(
شوری / 9) آیا به جای او دوستانی برای خود گرفته‌اند؟خداست كه دوست راستین است.
ـ « لا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْ‏آخِرِ یُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ » (مجادله / 22)
هیچ قومی را كه ایمان به خدا و روز رستاخیز دارند نمی‌یابی كه با دشمنان خدا و رسولش دوستی كنند.
ـ « یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّكُمْ أَوْلِیاءَ » (ممتحنه / 1)
ای كسانی كه ایمان آورده‌اید دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید.
ـ « لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ » (ممتحنه / 13)
با قومی كه خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستی نكنید

مرتبط با: مذهب , خدا ,

اثبات شق القمر توسط ناسا
جمعه 15 دی 1391 ساعت 01:17 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )

 


ادامه مطلب

«حضرت مسیح در قرآن کریم»
پنجشنبه 7 دی 1391 ساعت 01:33 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )


در دین مقدس اسلام، اگرچه حضرت محمد (ص) نسبت به سایر انبیاء ازجایگاه و مقام بالاتری برخوردار می باشد، اما دراین دین تمامی پیامبران الهی، قابل تکریم و احترام هستند؛ چرا که آنان برگزیدگان پروردگار بوده اند و مسلمین موظفند که به جمیع رسولان الهی محبت داشته و آنها را محترم بشمارند.

در کتاب مقدس مسلمانان، قرآن کریم، سرگذشت برخی از پیامبران الهی ذکر گردیده، از آن جمله است؛ سرگذشت زندگی حضرت عیسی (ع) که به طور اجمالی به آن می پردازیم:

جهت قرائت کامل به ادامه مطلب مراجعه فرمائید. باتشکر

"نحوه تولد ایشان"



ادامه مطلب
مرتبط با: مذهب ,

نگاهی به زندگی حضرت آدم علیه السلام
پنجشنبه 7 دی 1391 ساعت 01:32 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )

نگاهی به زندگی حضرت

 آدم علیه السلام

خلقت آدمخود خواهی ابلیس

آدم در بهشتوسوسه های ابلیس

هبوط آدم علیه السلام

خلقت آدمخدای متعال زمین را در دو نوبت(1) خلق كرد، كوهها را روی زمین بنا نهاد و زمین را بین همه كرات بركت داد و خوراك اهل زمین را در چهار نوبت مقدر كرد.

آنگاه آسمان را از ماده ای شبیه گاز مشتعل آفرید و به آسمان و زمین دستور داد، بیایید! آسمان و زمین گفتند: با میل آمدیم و سپس هر دو را مسخّر ساخت.

سپس خدا به عرش پرداخت و خورشید و ماه را مسخر خود ساخت و مقرر كرد تا وقت معلوم در گردش باشند، آنگاه فرشتگان را آفرید تا همواره او را ستایش كنند و نامش را مقدس دارند و در عبادتش مخلص باشند.

پس از آن، اراده و مشیّت خداوند بدان تعلق گرفت كه آدم و ذریّه او را بیافریند، تا در زمین سكنی گزینند و در آبادانی آن بكوشند. خدا فرشتگان خود را در جریان گذاشت و به آنها خبر داد كه به زودی مخلوق دیگری می آفرینم كه در روی زمین منتشر می شوند. از منابع زیرزمین استخراج می كنند و گروه گروه جای یكدیگر قرار می گیرند و زمین را حفظ می كنند.

فرشتگان مخلوقاتی هستند كه خدا آنان را جهت پرستش خود برگزیده است و نعمت خویش را بر آنان جاری و فضل خود را بر آنان مخصوص نموده است. آنان را در راه خشنودی خود موفق و در طریق اطاعت خویش حمایت نموده است.

ملائك از راز خلقت و خلافت انسان بی خبر بودند، لذا بر آنان گران آمد كه خدا موجودات دیگری را خلق كند، زیرا خداوند فرموده بود كه بیشتر این موجودات در تقوی و عبادت به پای فرشتگان نمی رسند، پس آنها ترسیدند كه شاید اراده خدا در خلقت انسان، به خاطر قصور آنان در انجام وظیفه اشان بوده است، لذا بی درنگ به تبرئه خویش پرداختند و عرضه داشتند: بار خدایا! با این كه، ما همواره تسبیح و تقدیس تو را می نماییم، چگونه اراده شما بر خلقت دیگری قرار گرفته است؟ می خواهی آنان را روی زمین جانشین خویش قرار دهی؟ آیا می خواهی این نو آفریدگان، در منافع زمین با یكدیگر به اختلاف برخیزند و هر یك فواید آن را برای خویش بخواهند و آنگاه به فساد بپردازند و خون های فراوان بریزند و جان های پاك و منزه را تباه كنند؟!(2)

فرشتگان رمز خلقت انسان را سوال كردند تا شبهه آنان بر طرف و وسوسه از فكرشان خارج شود، یا شاید امیدوار بودند كه خدا آنان را در زمین جانشین خود قراردهد، چون فرشتگان قبل از بشر، نعمت خدا را رعایت و حق معرفت او را ادا كرده و در پرستش خدا خالص و در حكمتش تابع بودند، اما هرگز نمی خواستند شك و تردیدی نسبت به حكمت خدا و خلیفه او وارد سازند، زیرا ملائك، اولیاء مقرب خدا و بندگان شایسته او هستند، قبل از خدا سخن نمی گویند و همواره به فرمان او عمل می كنند.


ادامه مطلب
مرتبط با: مذهب ,

خدا به زمین آمد!
چهارشنبه 6 دی 1391 ساعت 12:50 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )

وهابیت

در میان اعتقادات فرقه وهابیت این عقیده وجود دارد که خداوند متعال هر شب به آسمان دنیا می‌آید و مسلمانان را دعوت به توبه می‌کند.در این مجال به بررسی و نقد این باور اشتباه می پردازیم .


 

دیدگاه انحرافی ابن تیمیه 



جهت مطالعه بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فرمائید.باتشکر


ادامه مطلب
مرتبط با: خدا , مذهب ,

رافضی کیست؟
چهارشنبه 6 دی 1391 ساعت 12:41 ب.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )


فرقه های نوظهور

یكى از واژه‏هایى كه نیاز به ریشه‏یابى و تحقیق دارد، رفض و رافضى است. در طول تاریخ، گروه‏ها و فرقه‏هاى اسلامى براى كوبیدن و از صحنه بیرون كردن گروه مخالف خود، همواره از القاب ناپسند و ناشایست استفاده مى‏كرده‏اند و متأسفانه عدم آگاهى توده‏هاى مردم در عصر اموى و وجود سیاست‏هاى خاص حاكمان  بر این مسأله دامن زده است. رفض و رافضى از جمله چنین القابى است كه برخى از نویسندگان آن را به شیعه امامیّه نسبت داده‏اند.

رفض در لغت معناى ترك و رها كردن چیزى است: «رفضته‏اى تركته»؛ رها كننده چیزى را رافضى گویند.

در اصطلاح نویسندگان تاریخ و عقاید در مورد وجوه استعمال این واژه اختلاف است.

 


جهت مطالعه بیشتر به ادامه مطلب مراجعه فرمائید.باتشکر

ادامه مطلب
مرتبط با: مذهب ,

تعارض در افعال عمر بن خطاب!!
سه شنبه 28 آذر 1391 ساعت 11:34 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )


در منابع اهل سنت روایاتی آمده است که پارادوکس در بین افعال جناب عمر بن خطاب را برای ما تشریح می کند. پیشنهاد میکنم مطالعه این مطلب را از دست ندهید

الف: عمر بن خطاب و منع کردن اسم گذاری به نام رسول الله

عمر بن خطاب به کوفه نامه نوشت که:

کسی را نامگذاری نکنید به اسم پیامبر

جواهر العقود – المنهاجی الأسیوطی – ج ۲ – ص ۴۶۶

 وکتب عمر إلى الکوفة لا تسموا أحدا باسم نبی

شرح مسلم – النووی – ج ۱۴ – ص ۱۱۳

فتح الباری – ابن حجر – ج ۱۰ – ص ۴۷۲

عمدة القاری – العینی – ج ۱۵ – ص ۳۹

عمدة القاری – العینی – ج ۲۲ – ص ۲۰۶

تحفة الأحوذی – المبارکفوری – ج ۸ – ص ۱۰۷

فیض القدیر شرح الجامع الصغیر – المناوی – ج ۳ – ص ۳۲۴

ب: عمر بن خطاب و نامگذاری افراد به اسم خویش

در منابع اهل سنت آمده است که عمر بن خطاب نام خویش را بر فرزند علی بن ابیطالب قرار داد

بلاذرى در انساب الأشراف مى‌نویسد:

وکان عمر بن الخطاب سمّى عمر بن علیّ بإسمه.

عمر بن خطاب، فرزند علی را از نام خویش، «عمر» نام‌گذارى کرد.

أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۲۹۷٫

ذهبى در سیر اعلام النبلاء مى‌نویسد:

ومولده فی أیام عمر. فعمر سماه باسمه.

در زمان عمر متولد شد و عمر، نام خودش را براى وى انتخاب کرد.

سیر أعلام النبلاء، ج ۴، ص ۱۳۴، تحقیق: شعیب الأرناؤوط، محمد نعیم العرقسوسی، ناشر: مؤسسة الرسالة – بیروت، الطبعة: التاسعة، ۱۴۱۳هـ.

به راستی چرا عمر بن خطاب از نامگذاری مردم به نام رسول الله منع می کرد ولی نام خویش را بر مردم قرار می داد؟

آیا این اخلاق نبوی است؟


مرتبط با: مذهب ,

فاش کردن اسرار زندگی زناشویی توسط عایشه
سه شنبه 28 آذر 1391 ساعت 11:31 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )


از عائشه همسر رسول خدا نقل شده است که گفت: هر وقت ختنه‌گاه (مرد) از ختنه‌گاه (زن) عبور کرد، غسل واجب مى‌شود، من و رسول خدا این کار را انجام دادیم و سپس غسل کردیم.

برخی از اسناد:

کتاب الأم – الإمام الشافعی – ج ۱ – شرح ص ۵۵ – ۵۶- دار المعرفة

مختصر المزنی – إسماعیل المزنی – ص ۴- دارالفکر

فتح العزیز – عبد الکریم الرافعی – ج ۲ – ص ۱۱۵- دارالفکر

المغنی – عبد الله بن قدامه – ج ۱ – ص ۲۰۵- دارالکتاب العربی

الشرح الکبیر – عبد الرحمن بن قدامه – ج ۱ – ص ۲۰۴- دار الکتاب العربی

تلخیص الحبیر – ابن حجر – ج ۲ – ص ۱۱۵- دارالفکر

نیل الأوطار – الشوکانی – ج ۱ – ص ۲۷۸- دارالجیل

اختلاف الحدیث – الإمام الشافعی – ص ۴۹۵

مسند احمد – الإمام احمد بن حنبل – ج ۶ – ص ۱۶۱- دار صادر

سنن ابن ماجة – محمد بن یزید القزوینی – ج ۱ – ص ۱۹۹- دارالفکر

سنن الترمذی – الترمذی – ج ۱ – ص ۷۲- دارالفکر

السنن الکبرى – البیهقی – ج ۱ – ص ۱۶۴- دارالفکر

عمدة القاری – العینی – ج ۳ – ص ۲۴۸- دارالفکر

السنن الکبرى – النسائی – ج ۱ – ص ۱۰۸- دارالفکر

صحیح ابن حبان – ابن حبان – ج ۳ – ص ۴۵۹- مؤسسة الرسالة

مسند الشامیین – الطبرانی – ج ۴ – ص ۶۹- مؤسسة الرسالة

سنن الدارقطنی – الدارقطنی – ج ۱ – ص ۱۱۸- دارالکتب العلمیه

معرفة السنن والآثار – البیهقی – ج ۱ – ص ۲۶۱- دارالکتب العلمیه

التمهید – ابن عبد البر – ج ۲۳ – ص ۱۰۴- المغرب – وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامیة

إرواء الغلیل – محمد ناصر الألبانی – ج ۱ – ص ۱۲۱- المکتب الإسلامی

المستصفى – الغزالی – ص ۲۷۶- دارالکتب العلمیه

الاحکام – الآمدی – ج ۱ – ص ۱۷۷- المکتب الإسلامی

تاریخ بغداد – الخطیب البغدادی – ج ۱۲ – ص ۳۷۹- دارالکتب العلمیه

إمتاع الأسماع – المقریزی – ج ۳ – ص ۱۵۶- دارالکتب العلمیه

عزیزان اهل سنت یک سوال دارم؟

به راستی همسر رسول الله با نامحرمان نشسته اند و مطالبى را که مربوط به زندگی زناشویی او هست را ذکر کرده است؟

اگر ذکر نکرده است و این بهتان و دروغی به ایشان هست. چرا علمای بزرگ شما این را نقل کرده اند و حتی در برخی از کتب صحیح و مورد قبول شما نیز هست؟

منتظر پاسخ هستم


مرتبط با: مذهب ,

وقتی رسول الله سرش را بر زانوی نامحرم می گذارد
سه شنبه 28 آذر 1391 ساعت 11:30 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )
از انس بن مالک، صحابی و غلام رسول اکرم نقل شده است که:رسول اکرم که رسول اکرم می رفت در خانه ام حرام، دختر ملحان ام حرام، همسر عبادة‌ بن صامت بود و رسول اکرم می رفت منزل او و ام حرام غذا درست می کرد و رسول اکرم می خورد، یک روزی رسول اکرم سر خود را گذاشتند روی زانوی ام حرام و او سر رسول اکرم  را تفتیش می کرد

متن کامل ترجمه:

از انس بن مالک، صحابی و غلام رسول اکرم نقل شده است که:

 رسول اکرم که رسول اکرم می رفت در خانه ام حرام، دختر ملحان ام حرام، همسر عبادة‌ بن صامت بود و رسول اکرم می رفت منزل او و ام حرام غذا درست می کرد و رسول اکرم می خورد، یک روزی رسول اکرم سر خود را گذاشتند روی زانوی ام حرام و او سر رسول اکرم  را تفتیش می کرد و شپش های سر او را جدا می کرد.

کان رسول الله صلى الله علیه وسلم یدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وکانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل علیها رسول الله صلى الله علیه وسلم فأطعمته وجعلت تفلی رأسه فنام رسول الله

صحیح البخاری – البخاری – ج ۳ – ص ۲۰۱- دارالفکر ((کتاب الجهاد و السیر))

صحیح البخاری – البخاری – ج ۸ – ص ۷۳- دارالفکر ((کتاب الحیل. باب التعبیر))

صحیح مسلم – مسلم النیسابوری – ج ۶ – ص ۴۹- دارالفکر ((باب فضل الغزو فی البحر))

سنن أبی داود – ابن الأشعث السجستانی – ج ۱ – ص ۵۵۸ – ۵۵۹- دارالفکر

سنن الترمذی – الترمذی – ج ۳ – ص ۹۹- دارالفکر

سنن النسائی – النسائی – ج ۶ – ص ۴۰- دارالفکر

البته خود اهل سنت هم زمانی که کار براشون سخت میشه خودشان هم دست به سانسور روایت می زنند:

عن أنس بن مالک رضی الله عنه انه سمعه یقول کان رسول الله صلى علیه وسلم إذا ذهب إلى قباء یدخل عل أم حرام بنت ملحان فتطعمه وکانت تحت عبادة بن الصامت فدخل یوما فأطعمته فنام رسول الله

صحیح البخاری – البخاری – ج ۷ – ص ۱۴۰- دارالفکر ((کتاب الاستئذان))

توجه فرمودید؟

یعنی اون قسمت که میگه: وجعلت تفلی رأسه فنام رسول الله

البته یه توضیحی در مورد این خانم بدم خدمتتون((ام حرام))

أمّ حرام بنت ملحان بن خالد بن زید بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدی بن النجار، زوج عبادة بن الصامت، و أخت أم سلیم، و خالة أنس ابن مالک

الاستیعاب،ج‏۴ص۱۹۳۱

خاله جناب انس بن مالک راوی روایت هستند

اولا: این کار جناب بخاری آیا عدالت علمی هست؟ که روایت رو سانسور کنند؟

ثانیا: از کی تا حالا اینقدر رسول الله با زنان محرم راحت بوده اند؟

ثالثا: مگر رسول الله اسوه حسنه مومنین نیست؟ چرا علمای اهل سنت دخترهایشان را نمی فرستند. که ما سرمان را بر زانوهای آنها قرار دهیم؟

رابعا: مگر رسول الله خودشان نفرموده اند. النظافه من الایمان؟ حالا چگونه سر خودشون شپش داره؟

خامسا: من که کلا حرفی ندارم فقط یه حرفی بزنم. شاید این فرضیه به نظر شما چطوره؟ اینکه انس بن مالک راوی روایت برای بالا بردن خاله خودش نزد دوستداران رسول الله که از این بالا مقام شدن خاله. خواهر زاده هم مقامش میره بالا. این روایت رو نقل کرده است. که حتی با سخنان خود رسول الله هم در تعارض هست.

نظر شما چیه؟


مرتبط با: مذهب ,

شان نزول ایه انما ولیكم الله و رسوله در منابع اهل تسنن
سه شنبه 28 آذر 1391 ساعت 11:29 ق.ظ | نوشته ‌شده به دست نشون بی نشون | ( نظرات )



«اِنِّما وَلیُّكُمْ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصلَّوهَ وَ یُؤتُونَ الزَّكاهَ وَ هُمْ راكِعُونَ» مائده/55
[ولی و سرپرست و رهبر شما تنها خدا است و پیامبر او ، و آنها كه ایمان آورده‏اند و نماز را بر پا می‏دارند و در حال ركوع زكات می‏پردازند].
شأن نزول
بسیاری از مفسّران و محدثان در شأن نزول این آیه نقل كرده‏اند كه این آیه در شأن علی (ع) نازل شده است .
«سیوطی» در «الدّرالمنثور» در ذیل این آیه از «ابن عباس» نقل می‏كند كه علی (ع) در حال ركوع نماز بود كه سائلی تقاضاء كمك كرد و آن حضرت انگشترش را به او صدقه داد ، و پیامبر (ص) از او پرسید: «چه كسی این انگشتر را به تو صدقه داد؟»، که آن مرد سائل اشاره به امیرالمومنین علی (ع) كرد و گفت: «آن مرد كه در حال ركوع است». و در این هنگام آیه «اِنِّما وَلیُّكُمْ اللهُ وَ رَسُولُهُ ...» نازل شد. (تفسیر الدر المنثور 2/293).
برای مطالعه و تحقیق و اطمینان بیشتر می توانید به ادرسهای زیر که برگرفته از تفسیرهای اهل تسنن است
مراجه نمایید :
تفسیر الطبری
http://www.altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=91&tSoraNo=5&tAyahNo=55&tDisplay=yes&Page=1&Size=1&LanguageId=1
تفسیر الغرناطی
http://www.altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=88&tSoraNo=5&tAyahNo=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
تفسیر الحلبی
http://www.altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=79&tSoraNo=5&tAyahNo=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
تفسیر مقاتل بن سلیمان
http://www.altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=67&tSoraNo=5&tAyahNo=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
تفسیرالمدقق والمصنف ابو السعود
http://www.altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=28&tSoraNo=5&tAyahNo=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
تفسیر السیوطی
http://www.altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=26&tSoraNo=5&tAyahNo=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
تفسیر السمرقندی
http://www.altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=11&tSoraNo=5&tAyahNo=55&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1
تفسیر الطبری
http://www.altafsir.org/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=1&tSoraNo=5&tAyahNo=55&tDisplay=yes&Page=2&Size=1&LanguageId=1

مرتبط با: مذهب ,



 
صفحات
نویسندگان
دیگر موارد
تعداد مطالب :
تعداد نویسندگان :
آخرین بروز رسانی :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
بازدید کل :
آخرین بازدید :